南阳红磨坊度假村的美名，不仅在本地人中广为传扬，也受到外地来宛客人、特别是外国朋友的交口称赞。夸张一点说，红磨坊也算是“名扬海外”了。

因为与在宛一家韩资企业的老总相熟，本人有机会带外国朋友到红磨坊用餐。前后一共带外国朋友去过红磨坊三次。第一次是有几位韩国的教授来访；第二次是10多位韩国妇女朋友组成民间友好代表团来访；第三次是韩国、新加坡的客人来访。每次算上陪同的中韩朋友总在10人以上。印象中每一次在红磨房请外国朋友吃饭，气氛都特别好。钱花不多，但吃的好，玩的好，宾主都十分尽兴！外国朋友对红磨房的用餐环境、农家菜肴的特色以及服务质量，都赞不绝口！他们说这里的饭菜很好吃，很有中国民族风味，也很有意思；坐在典型的农家院落的正厅里，中堂挂里是马、恩、列、斯、毛的画像，侧墙挂的是文革时期的 “样板戏”剧照四扇屏，吃的是农家菜肴，有的还是当年贫穷时期天天要吃的饭菜，像窝窝头，蒸野菜等等，真好像回到了那个特殊的时代，有一种体验历史、体验中国农村生活的感觉。另外，红磨房的饭菜以素食、粗粮为主，正符合营养保健的世界流行饮食观念，所以他们都吃得很香，很高兴。边吃还用韩语连声夸赞：马西斯密达，马西斯密达！（韩语：好吃，好吃！）红磨房绿数环绕的农家院落，院中的农耕生活设施，比如磨坊，豆腐坊、碾子、水车，农耕博物馆，还有“红卫兵”等鲜明的“文革”时代标识，都让外国客人十分着迷，甚至流连忘返。外国人对中国几十年前“文化大革命革”那段历史，都略有所知，也最感兴趣。看到近在眼前的“红卫兵”，都十分好奇，显得极为兴奋！不管人家“红卫兵”们是否正忙着，拉住就要拍照合影。参观红磨农耕博物馆，又让他们着实兴奋了一阵子！女士们争相穿扮中国传统的新婚礼服，然后或坐在轿中，或站在轿旁不停的照相。还极有兴趣的一个一个与看管农耕馆的老奶奶合影，与我们中国女士希罕韩服的情形，可谓是有过之而无不及！还有，红磨房周围的田野、果林、河流以及吊桥、游艇等景致，也让他们十分着迷。吃完饭，客人们总要到院外河边转上一圈，欣赏一下白河风光。前不久新加坡的杨先生来的那次，靳总不在，年轻而热情的副经理还特意安排客人乘坐游艇，在河面兜了一大圈。清澈的河水，辽阔的水面，岸边的垂柳，远处林立的高楼大厦，构成一幅南阳壮美的画卷，客人们交口夸赞南阳是个好地方！新加坡的杨先生，可能就是因为中午在红磨房给了他一个好心情，所以下午实地考察完，便当即决定为宛城区溧河镇李营村敬老院，提供大约20万元的建房资助。在宛韩企老总柳先生，自从我们带他去过红磨坊之后，来了韩国朋友，他常带他们到红磨坊。红磨坊员工对待外国朋友特别友好，总是尽量为他们提供最具特色的雅间，选最好的服务生，服务热情、礼貌又周到。靳总在家，常常过来敬个酒，问个好，时间长了，靳总和他们也成了朋友。韩国朋友说，现在到红磨房吃饭，有一种来到朋友家的很亲切的感觉。

饮食业是好生意，饮食业有大学问。饮食业要经营成功，需要智慧，更需要创新，还得善于发挥综合效力。在这方面，红磨坊为业界做出了榜样。对于餐饮业决不可以小觑，业主自己更不要妄自菲薄，因为餐饮业也是社会文明的窗口，如果做得成功，不仅可以带来良好的经济效益，还可以产生文化效益、社会效益。优良的餐饮业对城市文明打造，对和谐社会构建，加强中外文化交流都能产生积极的影响。

    我问自己一个问题：如果我是中学语文教师，我会怎么教学生？

    对这个问题不能凭空回答，而应凭借切身的经验。我没有当过中学教师，但我当过中学生。让我回顾一下，在我的中学时代，什么东西真正提高了我的语文水平，使我在后来的写作生涯中受益无穷。我发现是两样东西，一是读课外书的爱好，二是写日记的习惯。

    那么，答案就有了。

    如果我是语文教师，我会注意培养学生对书籍的兴趣，鼓励他们多读好书，多读好的文学作品。所谓多，就要有一定的阅读量，比如说每个学期至少读三本好书。我也许会开一个推荐书目，但不做统一规定，而是让每个学生自己选择感兴趣的书。兴趣尽可五花八门，趣味一定要正，在这方面我会做一些引导。我还会提倡学生写读书笔记，形式不拘，可以是读后的感想，也可以只是摘录书中自己喜欢的语句。

    如果我是语文教师，我会鼓励学生写日记。写日记第一贵在坚持，养成习惯，第二贵在真实，有内容。写日记既能坚持又写得有内容，即已证明这个学生在写作上既有兴趣又有能力，我会保证给予优秀的语文成绩。

    我主要就抓这两件事。所谓语文水平，无非就是这两样东西，一是阅读的兴趣和能力，二是写作的兴趣和能力。当然要让学生写作文，不过，我会采取不命题为主的方式，学生可以把自己满意的某一篇读书笔记或日记交上来，作为课堂作文。总之，我要让学生知道，上我的语文课，无论阅读还是写作，最重要的是要有自己的真实感受和独立见解。

    我最不会做的事情，就是让学生分析某一篇范文的所谓中心思想或段落大意。据我所知，我的文章常被用作这样的范文，让学生们受够了折磨。有一回，一个中学生拿了这样一份卷子来考我，是我写的《面对苦难》。对于所列的许多测试题，我真不知该如何解答，只好蒙，她对照标准答案批改，结果几乎不及格。由此可见，这种有所谓标准答案的测试方式是多么荒谬。

首尔美，

最美数汉江。

秋波长天共一色，

船头江鸟悠悠飞。

情溢一江水。

首尔好，

朋友情意真。

善瑛姐妹赛天使，

亦兄亦友梁柳君。

情同一家人。

首尔忆，

最忆在大邱。

主人盛意特安排，

夜宿启明古讲堂。

诚恐又诚惶。

其一 

         神州开放，“韩流”漫卷， 友邦交往日频繁。

车厢邂逅似有缘， 说偶然原是必然。      青云山庄，

理工学院，携手共建美家园。鸭河深处一荒岛，而今

已风光无限。

其二 

       阳春三月，郊外踏青， 好友引见柳先生。如今

成就多少事，只缘青云一相逢。     两宿畅谈，山庄

名定，校企携手美意成。嘉树成果已累累，遍山庄

欣欣向荣。

 梁董事长和他的甘地学校

       青云国际文化山庄的董事长（主要投资人）是梁熙昌先生。 梁先生在韩国是一位民间

教育改革家。早在十年前， 梁先生率先创办了以尊重学生个性为教育特征的私立学校――

甘地学校，这是针对韩国中学应试教育的弊端，实践甘地教育理念而创办的特色学校。

甘地学校拥有 4 所分校，统算起来，教师约有 80 人，学生约 300 余人。平均一个老师

管 4 个学生。在梁先生的影响带动下，到目前韩国全国各地共拥有同类学校 80 余所，

 梁先生被拥戴为总会长。

        甘地学校建在远离城市的山村里，每个学校约 80 多名学生， 20 余位教师。这里的

教师都是有自己的人生哲学的，他们 和梁先生有相同的教育理念，愿意离开喧嚣的城市，

放弃优越的工作条件和优厚的待遇，过一种回归自然的生活。甘地学校教师的工资比公办学

校工资要低三分之一，教师利用课余时间，和学生一起开荒种地，自食其力。劳动不仅为

生活，也是教学的内容。老师们是在为一种理想而工作，过得快乐而充实。更重要的是，

他们的教育模式和教育成果，已经见出成效，赢得了韩国社会的普遍赞誉。

      甘地学校的办学经费主要来自三个方面：自筹、学费和社会赞助。参观学校的办学条件及

教师的生活状况，觉得他们的办学经费并不宽裕，甚至条件有些简陋。 梁先生希望由他

在中国投资建设的青云国际文化山庄，有了经济效益之后，能为办学提供一些经费来源。

甘地学校的教学质量已经赢得社会的认同和赞誉，甚至已有相当的名气。一位学生 家长

李先生，是一位软件专家，对梁先生十分崇拜。他说他经过实际考察得知，甘地学校的

学生进入大学之后的学习能力，特别是在创造力方面，比公立普通高中的学生要高出许

多。他为自己的孩子能进甘地学校读书，感到骄傲和庆幸。

       梁先生的办学理念和办学模式已赢得韩国社会有识之士的赞誉与支持。在韩国，想到甘地

学校念书的学生很多，只有少数学生可以进入。学校每年只招收 24 人。他们录取学生的

办法很奇特，采取“抓阄法”，说这样的办法最公平！教师的选拔也很严格。本科毕业的

大学生，必须在甘地学校自办的教师培训学校学习一年，经考核合格，才能被甘地学校录

用为正式教师。许多年轻的大学生很希望能到甘地学校工作。

        甘地学校在韩国已有相当的知名度。学校虽然地处偏僻，但经常有来自韩国国内外的团队

或人士前来参观、考察、学习， 梁先生也经常到韩国各地、甚至国外讲学。在韩期间，

我们还亲自观看了甘地学校学生在建国大学礼堂，举办的教学成果汇报演出，每一个学生

都参与，很受启发。那天，礼堂坐得满满的，韩国国家环境资源部部长及一些社会名流都

来观看，会场气氛热烈，掌声不断。表明韩国城市的人们，对甘地学校这样的新型学校很

感兴趣！那天，理工学院还被作为嘉宾被介绍给了现场观众， 葛宝岳 教授作为中国访问

团的代表，到台上讲了话，并接受了同学赠送的由甘地学校学生们自己制作的小礼物。

       梁先生的身份也就是一位山村的私立学校的校长，而且衣着朴素，看上去很平凡，但他在

韩国社会却很受尊重！由于他的引荐，我们才得以访问韩国的六所大学，所到之处都受到

热情地款待和大力支持；他还介绍我们参观了韩国的议会大厅和韩国著名的 kbs 电视台。

在大家的眼里， 梁先生是韩国一个知名教育改革家，是一位有相当影响力的人物。

      梁先生是一位教育改革家，又是一位平易近人的良师益友，他为我们的访问从生活到工

作，安排得井井有序，甚至连最细微之处都考虑到了。 梁 先生工作很忙，但我们每去一

所学校，他都亲自陪同。在大邱，他特意安排我们住在启明大学一个古老书院的大殿讲堂

里（现在是参观的景点，不留宿的）。 梁先生说，那里过去是研读中国儒学经典的地

方，中 国的 教授住在这里正合适。这对我们真是一种极高的礼遇和殊荣。住在启明大学

的第二天早晨，因为 8 点准时要出去访问， 梁先生为了让我们能多休息一会儿，过来的

时候，亲自给我们带来了丰盛的早餐；还有，离开韩国那天，细心的梁先生又为我们四

人准备了路上需要的食品和饮料。他对待朋友的周到和细心让我们倍受感动 !

      我们常讲一句话： 平凡而伟大。 用这句话形 容梁 先生的为人，贴切得如量身制作！

走近柳先生的父母和朋友

       与青云国际文化山庄总经理柳锺先先生相识并成为朋友，主要是敬佩他的学识、人品和

精神，到韩国一趟，亲自接触了柳先生的父母、朋友和上司，更感到柳先生的人格魅力和

崇高品格。

         拜访柳先生的父母

        到韩国的第二天（ 11 月 24 日 ）晚上，我们去家里拜访了柳先生的父母。走进客厅，

首先映入眼帘的是这样一幅迷人的画面：一位身材魁梧、慈眉善目老人，正坐在沙发上，怀

里抱着一个不满周岁、白胖可爱的男婴，身旁依着一个大约有 5 、 6 岁，长得象天使般

美丽的小姑娘，一幅温馨的含饴弄孙图。这老人便是柳先生的父亲柳焕奎老先生。很快从

厨房里迎出一位步伐轻快、风韵美丽（年近八旬）的老太太，这便是柳先生的高堂老母。

老太太和阿姨正在厨房亲自为我们准备着丰盛晚餐。两位老人都十分高兴地用中文向我们

表示欢迎。当时我根本没觉得他们是韩国人。我们说是柳先生的中国朋友，前来拜望两位

老人，老人非常高兴！郭院长代表大家向柳老先生赠送了礼品。老先生一边翻阅着那些代

表南阳文化的画册、书籍，一边连声称好、道谢。老人家还拿出一个本子在上面写道：

“有朋自远方来，不亦乐乎！”，又写到：“臣本布衣，躬耕于南阳”。又问起哪一位是

锺先在火车上遇到的？并从书房找出了葛教授写的《当代的鲁宾逊――柳锺先君印象》的

韩文译文让大家看。中午老人家特意拿出了两瓶分别产自中韩两国的名酒，亲自启塞斟

酒，并陪我们畅饮，十分尽兴！老先生说自己今年 83 岁，四个儿子，虽各有所成。但老

二锺先最像自己，也最令自己感到欣慰。老人说自己年轻时候，喜欢把家里的钱，拿出去

帮助朋友，或帮助需要帮助的人，让家里的人，特别是自己的太太跟着自己受委屈。虽然

觉得很不起自己的夫人，但对自己的人生无怨无悔！现在锺先继承了自己的性格，愿意做

一个帮助别人的人。我问老人家：柳先生在中国创业，你牵挂他吗？老人说：“当然！做

父母的没有不牵挂儿女的。做这种事情，并不容易，会遇到很多困难，要吃很多苦，还可

能有人不理解。我也经常为他担心啊！幸运的是，有你们这些中国朋友理解他，帮助他，

我很高兴，很感谢你们！”听到眼前这位 83 岁高龄的老人，说自己担心儿子，又想起柳

先生在中国内地的一个荒岛，像一个农民一样，在那里辛勤的开垦劳作，竟还有一些人不

理解，我忍不住泪水只想往外涌。

        老先生是一位汉学家，也是一位书法家。他的书房和一个中国文人的书房没有区别：书房

有两个题名，一个是“守拙山房” ，另一个是“三乎堂 ” 。后者取自孔子“学而时习

之，不亦乐乎？有朋自远方来 , 不亦乐乎？人不知而不愠 , 不亦君子乎 ? ”墙上挂的是

中国书法作品，书架上满是中国书籍和中国各家书帖 : 《四书》、《三国》、《唐诗》、

《宋词》、《古文观止》等，应有尽有，全是中文版的。饭后，老先生和我们一起畅谈中

国文化，还背诵了杜甫的《丞相》、王勃《宋杜少付之人数传》的《滕王阁序》等中国古

诗文名篇。老先生还酷爱中国书法，耄耋之年还经常创作。书房的几案上文房四宝现备，

葛 教授即兴挥毫题诗一首，“守拙山房一仙翁，坐看汉江夕阳红.，江入黄海连黄河，河

接青云傍伏牛”另外还写了 “全福老人”，和“奉献精神启后人” 两个条幅。以表达对

老人家的敬仰和祝福。老先生非常高兴！临别时每人赠送我们一幅创作书法时铺在桌子上

的绒垫。还坚持把我们送到门外，送上汽车。

      拜见柳先生的朋友

      到了韩国，你才知道柳先生有多么好的人缘！我们到韩国的第二天中午，一群神态悠

闲，气质高雅，和蔼亲切女士来到我们的住处，为首的是 金惠淑女士。她们是专门来为

我们举行了欢迎 PARTY 的 。 她们以民族歌舞表演的形式，欢迎我们的到来。高水准的歌

舞表演，拉开了我们这次愉快的韩国之行的序幕。黄女士的腰鼓舞蹈十分精彩，服装鲜艳美

丽，舞姿优美流畅，歌声婉转动听，具有很高的艺术水准，令我等兴奋不已，交口称赞。

我当时想，  黄女士潇洒舒展的舞姿，可比中国的黄梅大家韩再芬。女士们还给我们每人赠

送了一条精美的领带。然后大家围坐在一起进行交流。这些来客总共有 9 人（有一名女子

大学的女生，担任翻译）， 全是 女士，其中年龄最大一位 83 岁，是一位美丽慈祥的老

人。她说自己幼时在中国的东北居住，听说中国朋友来了，非常高兴，特来表示欢迎！她

们都自称是 柳先生最好的朋友。 金惠淑 女士说自己 和柳先生已经有 17 年的友谊。

她们 都说柳先生是极好的人，是乐于助人，无私奉献，最值得信赖的朋友。他的人生理

想就是要帮助别人，他到中国的南阳去开发经营青云国际文化山庄，就是为了帮助他的朋

友―― 梁熙昌先生。

      中午，她们设盛宴欢迎我们。我们围坐在在长长的条桌品尝着美味的韩国料理，对面是亲

切友好的韩国朋友，尽管是通过翻译交谈，谈话内容有限，我们还是能强烈地感受到他们

的一片真诚！ 金女士坐在我对面，又是给我夹菜，又是向我示范如何用餐，有时用亲切

友好的眼睛看着我，让我真的得好感动！

      令我们感到意外的是，还是这一群女士，在我们离开韩国那天中午，又为我们设宴践行，

并再一次向我们赠送礼品，她们的热情友好给我们留下了深刻的印象！我们更为 柳先生

有这么多这么好的朋友，在朋友中间有这么高的威信，感到敬佩！

       名副其实的“中韩文化的桥梁”    

       如果说我们过去对 柳 先生的认识还不够全面的话，那末到韩国走了一趟，亲自拜访了

柳 先生的父母，亲自接触了 刘 先生的许多朋友之后，可以说，我们对 柳 先生的认识更

加具体全面了。过去我们只知道 柳 先生是一个在中国南阳投资山庄建设的韩国老板。现

在我们眼中， 柳 先生是一个令人肃然起敬的良师益友。他具有与一般外国老板不同的特

点：一是 柳 先生能说一口流利的中国话，十分熟悉中国文化，能与中国人进行深入的思

想交流；二是他一位具有人文情怀的老板，他的企业就像一个和睦的大家庭。对待员工就

像兄长和父亲一样；三是他有独特的建筑设计才能和国际化的管理理念；四是他对促进中

韩文化交流有极大的热情。这些便是 柳 先生吸引我们的地方，也是我们成为朋友的主要

原因。

天使般的两姐妹

       在韩国访问的日子，我们的工作行程井井有序，我们的生活快乐惬意，这一切都多亏了一

对天使般的韩国姐妹：晋善英、晋淑英。善英是姐姐，淑英是妹妹，我们亲切地称他们

“大英”、“ 小英”。

      姐姐善英是青云国际文化山庄的行政主管，我们是老朋友了；小英是首尔女子师范大学大

四的学生。我们赴韩期间， 柳 先生原本计划要亲自负责接待，因为我们时间推迟， 柳

先生有事必须回中国，所以就派善英姑娘专程回韩国，负责我们的接待及访问事宜。就在

善英姑娘回韩国的前几天，妹妹小英姑娘来到中国。小英原计划要在中国停留一段时间。

谁知姐姐刚回到韩国，便打来电话，要妹妹速回韩国，协助做好接待中国朋友的工作，小

英姑娘便急匆匆一个人乘火车到青岛，又搭飞机回到韩国。小英说这是她第一次在一个语

言不通的国度，单独行动，一路上心里好害怕！而这些，则都是为了我们！

        在韩国，姐姐善英负责我们的吃住行程、工作陪同、翻译、照相等，还要领我们购物、取

钱等等，一刻也没闲着。在韩国整整 9 天时间，善英一刻也没有离开我们，甚至连一次家

都没有回过。

       善英姑娘真得很了不起！为我们准备饭菜时，她是一个温柔贤惠的女主人。每天早晨，我

们都还睡着，善英已悄悄起床，在为我们准备早餐；计划、落实每天的工作行程时，她是

一个严谨而又干练的秘书；正式工作访问场合，又是一位成熟大方的职业女性。每次去高

校访问，善英或作为青云文化山庄的代表，或担任翻译，都在座，无论与大学校长或是与

社会名流交流，善英都从容大方，言笑自如，俨然是一个成熟的职业女性。善英姑娘也不

过是毕业才五、六年时间的一个年轻姑娘，她的表现让我们都很赞赏！

       妹妹小英的主要任务是为我们开车。这次的访问出行，主要靠小英驾车接送。一位 20 岁

的在校女大学生，开着一部跑车，自如的穿梭在繁华首尔车水马流般的车流中。小姑娘是

学跆拳道的，有野小子的作风，其开车技术之精练，姿态之潇洒，让我们真是大开眼界！

回到住处他像姐姐一样表现出女性细腻、贤惠的一面的，小英姑娘极有眼色，又是帮助做

菜又是收拾屋子，还问我们须不需要洗熨衣服，买东西，考虑问题之细致，态度之亲切，

令人感动！出访的时候，又需要她就在旁边。她能同时拿三、四个相机轮番拍照，引得大

家开心地大笑。从小英姑娘身上见出韩国大学生无论专业技能，还是生活能力，为人处世

等都是十分出色的！

        回国的时候，小英驾车把我们送到仁川码头，又一直送到进站口。两姐妹微笑着和我们挥

手作别。我回头看着这两姐妹，觉得她们是那末的熟悉和亲切，就像是我们的亲妹妹一

样。霎时，一股强烈的惜别之情涌上心头……

         在韩国的日子，我们和善英、小英两姐妹近距离接触最多，相处时间最长，两姐妹为我们

的工作生活所表现出来的真诚，善良，勤奋，友好的品质，真得让我们非常佩服和感动！

我们赞叹最多的是这两姐妹，最铭心难忘的还是这两姐妹！

        大英、小英，你们真是一对天使般的好姐妹！中国朋友会永远记住你们，感激你们的！真

诚的祝愿你们永远幸福，快乐！

豫州西南，盆地存焉。名城南阳，历史悠远。南召猿人存旧址，中原文明由此发源；始楚立国三百年，楚文化发祥淅川。光武旧地，英才辈出；东汉陪都，富冠海内。经济繁荣，文明昌盛。诸葛求志隐南阳，李白曾游白河湾。人杰地灵，五圣为证。汉风楚韵浸古城，代代袭传到于今。

改革开放，科教兴宛；政府决策，大学①创办。一九八七，首届招生；汉风楚韵，再续新声。办学伊始，科学论证，高瞻远瞩，定位慎重。瞄准社会需求，要办新型大学。工科为主，突出应用；学生为本，师资先行。实验设施，不惜巨资投入；广纳贤才，捧出一腔热诚。竞聘上岗，唯才是举；不甘示弱，精神引领。一时四方名师，齐来加盟；百千学子，竞学成风。为促教改，校长带队三下南方考察；决策大胆，预就业大实习开赴东南沿海。练胆量、练能力、学子眼界大开；赢自信、赢机遇、赢得事业成功。南工自此，办学明了方向，教改找到依据。教学质量，稳步提升；教改科研，硕果累累。导师敬业，捧回国家教学大奖；学子俊秀，屡获全国竞赛冠军。数学建模、电子大赛、足球竞技、英语演讲，实力较量，佳绩直逼名校；名声鹊起，省内省外赞南工。良性发展，事业欣欣向荣；成就卓著，层次逐步提升。一九九三，获批普通大专，更名理工学院；二零零四，正式升格本科，南工喜迎春天！。

 继任领导，才识超群，殚精竭智，开拓创新。今日新南工，魅力更无穷。千亩校园，移步换景：芳草绿树，生机盎然；小桥流水，疑似江南。楼群建筑，分布疏密有度；园林湖塘，处处留有余白。依势造型自然风，清新活泼见空灵。下沉广场、半岛双桥、翠堤金柳、自清荷塘，毓秀园、抱清亭、金明湖，皆依势造景，巧类天工，与年轻活泼、生机盎然的学校特色，契合相融。漫步校园，但觉清新可喜，舒展放松；更感环境优美，寸阴当惜。

南工理工，学子一万六千，广布二十八省。聚八方才俊，擅各地风情。中原朴厚，江南灵秀，北地豪放，各具优长。志存高远，奋志向学；不甘示弱，矢志成才！院系社团林立，卧虎藏龙；各级各类赛事，频获大奖。文艺舞台，展示青春风流；实习车间，养成严谨精神。见贤思齐，优良学风已养成；人才云集，古城品位随之升。万千学子，胸怀理想闯四方；大江南北，南阳理工传美名。

廿年庆华诞，喜气满校园；师生同欢乐，创业劲更添！继承优良传统，注重内涵建设。拼搏创优，再接再厉。百尺竿头，更上层楼。冀中原盆地新星，光耀华夏大地。育化祖国栋梁材，民族复兴建奇功！

 注：①我院创建时定校名为“南阳大学”。

尊敬的国民们，700万海外同胞们，莅临大会的卢武铉、金大中、金泳三和全斗焕等前总统，以及乌兹别克斯坦总统卡里莫夫、蒙古总统恩赫巴亚尔、柬埔寨总理洪森、日本首相福田康夫、俄罗斯总理祖布科夫、印度尼西亚副总统优素福•卡拉等各国祝贺使节与各位国内外来宾： 谢谢大家的光临！ 今天，我响应国民们的召唤，就任大韩民国第17届总统。我谨以崇敬之心，向无比自豪的祖国与无比伟大的国民表示敬意并庄严宣誓：我将为履行赋予我的历史性与时代性使命而献出生命。 在这里，我向国民们承诺：服务于国民、实现国泰民安、发展经济、构建社会和谐、繁荣文化、发展科技、巩固安保、夯实和平统一基础、恪尽国际社会责任、为人类共同繁荣做贡献。 今年，大韩民国将迎来建国60周年。 我们光复失地、建立大韩民国、奋不顾身保卫国家、万众一心创造着蒸蒸日上的生活，在世界史上最短的时间里同时完成了工业化与民主化两项任务，而且完全是依靠我们自己的意志与力量实现的。 世界上最贫困的国家成为了跻身世界前10名的经济强国，接受援助的国家成为了提供援助的国家，现在又成为了能与发达国家比肩媲美的国家。 人们都把这一切称之为“奇迹”、“神话”。 但是，我们知道：这并不是“奇迹”，而是我们共同流血、流汗和流泪的结晶；这并不是“神话”，而是我们亲身体验过的真实生活的写照。 　　为了独立献出生命的先烈们， 　　在战场上壮烈牺牲的官兵们， 　　在田间冒着风雨辛勤劳作的农民们， 　　夜以继日坚守在生产第一线的工人们， 　　为实现民主化献出青春的青年们的令人热泪盈眶的伟大的故事， 　　踊跃捐献自己的金首饰阻击金融危机的市民们， 　　在严冬的海边清除油污的自愿者们， 　　还有在社会各个领域默默无闻地做着所担负工作的公司职员与公职人员们。 他们都是大韩民国成功神话的主角。 现在，我们能够谈论这些故事了，以感恩之心且自豪地讲述着。而这种自豪感正是开创未来的大韩民国的力量。今天，我与大家一道满怀信心，探索与开辟通往未来的道路。摆脱过去的羁绊，冷静应对现实的制约，向着可能的未来携手前进。 尊敬的国民们： 我以大韩民国总统的名义宣布：新的60年开始的头一年即2008年为大韩民国先进化元年。向着珍惜工业化与民主化的成果、人人恪尽职守、为公共福利而进行合作的社会，富饶、关爱与美德蔚然成风的国家的目标，开始庄严的进军！ 过去的10年，曾有过徘徊和挫折，但现在，要将成功的喜悦乃至失败的痛苦都当作财富，以此为基础重新开始。我们应超越“理念时代”，迈向“实用主义时代”。实用主义精神，是贯穿于东西方整个历史进程的合理的原理，也是在全球化中乘风破浪前进的切实有效的智慧，又是人类与自然、物质与精神、个人与共同体相结合追求健康、美好、和谐生活的时代精神。 在实现大韩民国先进化的征途上，不分你我，没有我们与你们的区别，要以面向合作与和谐的实用主义精神，化解阶层纠葛，消除“强硬斗争”。 政府至诚服务国民的国家；经济富有活力地运行着，劳资双方团结一心，温暖关怀少数与弱者的国家；培养优秀人才输送到世界各国，并引进全球人才的国家。这就是我绘制的大韩民国的蓝图，就是李明博政府欲实现的先进一流国家的梦想。 　　“奇迹”将会继续，“神话”还会成功，将再次发动让世界惊叹的发展引擎，更奋勇地前进！ 只要我以身作则，国民们万众一心，我们就一定能够成功！ 尊敬的国民们： 在这一时刻，我们必须一道下定决心：冷静透彻地认识瞬息万变的时代潮流，重新领悟必须进行自我变革。 在我们松懈的一段时间里，世界正纷纷超越我们，后发国家也在紧紧追赶。国家竞争力下降，资源与金融市场的不安正威胁着我国的经济。 国内的情况也不轻松。中产阶层萎缩，百姓生活越来越困难，阶层间、集团间的关系，依然陷在纠葛与斗争的沼泽之中。市民社会尽管在量的方面有所发展，但“权力主张”却胜过“责任意识”。低生育率、老龄化社会正向我们走来。作为分裂的国家所承担的负担也很沉重， 在左右下一个60年国运的十字路口上，为了胜利闯过这历史性的关口，我希望各位国民们更加积极地挺身而出以应对变化。 忽视变化将会落伍，抗拒变化将会被淘汰。应顺应变化的潮流去创造变化。即便是困难和痛苦的，也要更快地变化。如果是不合理的或不符合时代的，即便是熟悉的东西也要果敢地与之分手。方向就是开放、自律与创新。 尊敬的国民们： 复苏经济是当务之急。要确保新成长动力，实现更具活力的成长，创出更多的就业岗位。 要首先把政府变成一个高效的组织，以“小政府、大市场”来提高效率，建设“能干的政府”。今后，政府将创造条件，让干得好的地方能干得更出色，在需要帮助的地方发挥有力的作用。将把不一定非要政府做的事情下放给民间组织，在公共部门中实行竞争。要降低税金，只有这样，投资与消费才能充满生机。要逐步减少公务员数量，尽快破除不必要的行政法规，各位国民将在不久的将来看到新政府高效工作的形象。 企业是国家财富的源泉，也是创出工作岗位的主力军。要让任何人都可以轻松地创业、开工厂。要完善市场与制度性环境，让企业家踊跃投资，兴高采烈地闯荡国际市场。要让追求技术革新的中小企业充满活力，帮助它们成长为中坚企业，与大企业合作和竞争。透明、公正经营的企业家应受到尊敬；进行投资、创出就业岗位的企业应受到爱戴。 劳、资双方是推动企业这架马车前进的两个车轮。如果任何一方没有起到自己应有的作用，马车就会翻车。在发达国家，劳资纠纷明显减少。这是因为劳资双方都认识到：“过激的斗争最终会带来自我毁灭。”劳资文化的自律性完善是先进化不可或缺的要素。现在，应该结束“斗争的时代”，开启“相伴的时代”。企业也好，工会也好，都要相互做出让步，各让一步。越是在困难的时候，企业越应显示出力量。企业应该首先以透明、公正的经营来拥抱工人。这时候，工人也应更积极地工作。应扬弃非法斗争，提高生产效率。只有这样，劳资关系才能健康发展。政府也将以原则与诚意做出努力。 市场开放是无法回避的大潮流。作为出口产业占经济巨大份额的我国，应该通过签署自由贸易协定来增加国家财富。但是，开放脆弱的部门有许多担忧，农渔民尤其是这样。即便如此，在这方面也不能犹豫。我们所有的国民都是农渔民的儿女。农业、农村和农民的担忧就是国家的担忧。政府将与大家一道参与制定应对对策。 农林水产业，再也不能退回到一次产业中去了，应采用尖端生产技术，与流通服务经营相结合，升级为二次、三次产业。还要积极地参与海外市场开拓活动。如果农渔民与政府齐心协力，集思广益，反倒可以创出转祸为福的契机。 尊敬的国民们： 要建成人人享有具有人的尊严的生活、身体健康和生活舒适的社会。对于确需帮助的人们，政府应予以关照与关怀。施舍式的、事后式的福利不是解决对策。应迈向主动性的、预防性的福利。只有这样，才能建成没有落伍者的社会，抚恤与优待才能惠及确实需要的人们。 女性是市民社会与国家发展堂堂的主人翁。女性参与社会将会使社会变得成熟。推行男女平等的政策，努力扩大女性的市民权与社会权。将增加机会，完善相关制度，让更多的女性能拥有决定意愿的地位。 将根据生命周期与生活状况所产生的需求构建适应型保育体系。如果政府减轻了保育的负担，既可以缓解低生育率的问题，又能提高生活的质量与人力资源的质量。 要关切年轻一代的痛苦，在国内外创出更多的就业岗位，帮助年轻人在社会中的发展。要以稳定居住生活，确保个人生活乃至社会稳定的基础。 老龄化社会的到来迫切需要老年人福利对策。将实现老龄年金的现实化，完善公共福利。将增加为高龄者服务的医疗优惠与设施，努力为有工作意愿的老年人创造工作岗位。 在更温馨地关爱与照顾残疾人的同时，也为他们创造更多的机会。给予能够工作的人们以工作岗位是最高的福利，而不能够工作的人们则由政府负责照顾。 尊敬的国民们： 先进化是人们从事的事业，也是为人造福的事业。大韩民国的先进化，取决于如何多地确保如何优秀的人才。青少年是肩负大韩民国的未来的梦想与活力的发动机。将开发青少年的特长与潜质，积极推动加强数字化与全球化力量的工作。 教育改革是当务之急。应从整齐划一式的官办教育、封闭式应试教育中摆脱出来。要引进全球化标准，向教育第一线注入自律、创新与竞争的新鲜活力。要实现学校类型多样化，着力提高教师们的竞争力。只有这样，才能实现公共教育的正常化，私人补课教育热潮才能消退，学生们的特长与创新力才能得以焕发。大学的自律化是国家竞争力乃至韩国社会先进化的关键。应增加教育与科研的力量，与全球的大学展开激烈的竞争，站在知识经济社会的最前沿。应从质的方面扩大受教育的机会。要让家庭困难的学生也能上学学习。将以教育福利铲除贫困之根。 科学将合理改变社会并使之先进化。尽管韩国的几项科学技术已经达到世界水平，但要走的路还很长。将展望20年、30年，培养科学技术的创新性力量。将营造培养优秀的科学专业学生，尊重与优惠科学工作者的社会氛围与环境。科学技术将开启通往未来的大门。国家应制定长期计划推进关于基础科学、原始技术和重大技术的研发。将探索大学、企业与政府的研发合作机制内容更充实的方案。 住房不是财产，而是生活基础设施。将提高居住生活水平，积极实施稳定住房价格的住房福利政策。 要面向未来改变国土的结构。面向海洋、实现广域化是世界的发展趋势。要制定充分利用未来生活方式所需空间的方案。 无论在任何情况下，都要保持环境友好型、文化友好型的基调，提高国土的健康性与品格。保护环境就是提高生活质量。环保产业将创出新的成长动力。地球环境的变化在威胁着人类，气象灾害频仍，受灾规模在扩大。我们也应积极参与减排二氧化碳的工作。如果想让韩国经济马上适应这一情况，是有困难的。但是，应克服这一痛苦，创造性地去适应。应把与粮食、环境、水质、资源和能源等有关的所有政策都转变到环境友好型的轨道上来。 韩国是拥有悠久历史的文化之国。最近，在国际舞台上引起瞩目的韩流，就是与这种传统一脉相承的。只有传统文化的现代化与文化艺术的先进化同步前进，经济的富足才能大放异彩。现在，文化也是一种产业。要提高内容产业的竞争力，夯实文化强国的基础。文化水准提高了，生活的格调也会提升。要以文化去愉悦，以文化去实现和谐，以文化去谋求发展。政府要竭尽全力让韩国文化的潜力在21世纪开放空间里异彩纷呈。 尊敬的国民们： 大韩民国将以更广阔的视野与更主动的姿态，开展与国际社会携手共进、交流合作的全球外交。 我们将超越人种、宗教与贫富差距，与世界上所有的国家与所有的人交朋友，尊重“民主主义与市场经济”人类共同价值观，积极参与地球村的和平与发展。 将把与美国的传统友好关系发展与加强成为面向未来的同盟关系，并以两国间形成的历史性信赖为基础巩固战略性同盟关系。 与亚洲国家的连带也非常重要，特别是要加强与日本、中国和俄罗斯的合作关系，谋求东亚和平与共同繁荣。 为实现韩国经济引擎的稳健运行，将努力确保资源与能源的稳定供应，努力开展外交活动，同时走在旨在和平与环保的国际合作的前列。 将开展与韩国的经济规模与外交力量相符的体现人类普遍价值观的贡献型外交，积极参加联合国维和部队（PKO）活动与扩大公共开发援助（ODA）规模。 将着力开展文化外交，更好地与国际社会沟通。若将韩国的传统文化与尖端技术完美结合起来，就能向世界充分展现韩国的魅力。 南北统一是7000万国民的夙愿。南北关系应比以往更有成效地向前发展。将以实用主义的标准而不是理念的标准解决对北问题。奠定南北韩居民幸福生活和统一的基础是我们的目标。 正如“无核、开放、3000构想”中所阐述的那样，倘若北韩弃核并选择开放之路，南北合作就会出现新的局面：我们将与国际社会合作，帮助北韩在10年内将人均国民收入提高到3000美元水平上。我认为，这就是为着同族兄弟之路，就是提前实现统一之路。 　　南北的政治领导人应共同研究怎样才能让7000万国民富裕起来、怎样才能相互尊重并开启统一的大门。为此，南北首脑应随时见面，敞开心扉地交换意见，而机会的大门则敞开着。 政治的根本是让国民们舒心、安心，和过上有滋有味的生活。 然而，政治还未达到国民所期待的水平。政治不变，无法建设先进一流的国家。应向国民提出国家的发展方向与实施的方案。应减少民生疾苦，给予希望。这是实用主义政治的基本内涵。 路途还很遥远。但是，将从可能的事情开始。将果敢地与内耗式的政治惯常做法决裂。让我们秉承国民的意志，做好减少国民痛苦的有成效的事情。超越朝野，敞开对话的大门。 将与国会合作，尊重司法部门的意志。 尊敬的国民们： 一名难以糊口的乡村少年，摆过地摊、当过贫苦学生、打过零工、做过工薪阶层，成长为大企业会长、国会议员和首尔特别市市长，现在又成为了大韩民国的总统。 大韩民国就是这样能够拥有梦想并实现这一梦想的国家。我希望：所有大韩民国国民都拥有自己的梦想，并为实现这一梦想而奋发地工作。我愿这片弥足珍重的土地上充满了机会。即便困苦也充满机会的国度；那怕摔倒了也能再次站起来的国度；只要是付出汗水辛勤努力的国民，保障任何人都拥有成功的机会的国度。我要建设这样的国家。 将国民心中的大韩民国扩展到全世界。要让世界的文化畅通无阻地进来，在这片土地上创造新的价值。大韩民国将成为向世界输出新的价值的先进一流的国家。这是先辈的夙愿、当代的希望和对后代的承诺。我，李明博将走在前列。  单靠政府的力量是困难的。各位国民应一道积极地努力，人人应自觉付诸于行动。父母要把孩子的身心锻炼得更加强壮与坚强；教师要更精心地培育学生们；企业家与工人要携手更积极地向前迈进；青年们要为自我开发而倍加努力；军人与警察要更忠实地捍卫国家与社会；宗教界人士、市民运动家、媒体界人士也要肩负起更加繁重的责任；公职人员要更加全心全意地服务于国民。将从总统开始积极做起。 尊敬的国民们: 我们时代的课题，向着大韩民国先进化的大进军已经开始。超越汉江奇迹，向着韩半岛新的神话，让我们携手前进。我，李明博将走在前列。 只要国民们万众一心奋发努力，就能够成功！就一定会成功！ 谢谢大家。                                                                   大韩民国总统 李明博　2008年2月25日

一、“明德”、“修身”的出处

《学记》：

大学之道，在明明德，在亲民，在止於至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。

古之欲明明德於天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。

后简化为：正心，诚意，格物，致知，修身，齐家，治国，平天下。

“明德修身’意思就是要弘扬优秀的品质，鼓励学生修养个人品德，学会做人。成为德才兼备的优秀人才。

二、开展大学生“明德修身”活动的意义

首先，从国家民族的角度讲，在世界一体化的时代，提高国民个人素质，进而提高整个民族的总体素质，对于树立民族形象，促进经济与社会的发展都具有十分重要的意义。

国民整体道德素质，是衡量一个国家文明程度的主要标志。

“一个国家的繁荣，不取决于它的国库之殷实，不取决于它的城堡之坚固，也不取决于它的公共设施之华丽；而在于它的公民的文明素养，即在于人们所受的教育、人们的远见卓识和品格的高下。这才是真正的利害所在、真正的力量所在。”

——马丁·路德  

民族的品格必然依赖于多数人的道德品质。决定个人品格的道德品质也决定着民族的品格。如果一个民族的品格不是心胸宽阔、忠贞、诚实、善良和勇敢，那么它就会被其他民族所轻视，在世界民族之林中无足轻重。他们同样必须具备尊重别人、遵纪守法、自我节制和忠于职守的品格。如果一个民族没有比感官快乐、金钱和物欲更高尚的品性，那么它就只是一个可怜的生物群落。

——〔英〕塞缪尔·斯迈尔斯

在国民经济迅速发展的同时，国民素质亟待提高。

中华民族是一个优秀的民族，在古代，中国被称为“礼仪之邦”。中国的礼仪文化，影响了许多国家和地区。特别是我国的临近的日本，越南，韩国等等。唐代来中国留学的人，曾达10万之多。（李白《哭晁卿衡》）

近代以来，由于政治腐败，社会动乱，内忧外患等因素，中华民族陷入了深重的灾难之中，苦难和奴役使国民整体素质大大下降。近代我们中国人，曾被西方人瞧不起，称我们“东亚病夫”。包括流落到别国的华人，也一样受到歧视。客观讲，近代民族素质的确值得反思。

柏杨《丑陋的中国人》有深刻的自我剖析。其中列举中国人劣根性：“脏、乱、吵”，“窝里斗”，“缺乏团队精神”，“包容性差”，“怯弱怕事、明哲保身”，“爱讲大话、空话、假话、谎话、毒话”，“官本位意识，崇拜权势，畏上欺下”等等。

鲁迅先生通过《阿Q正传》等一系列小说对国民性也有深刻揭露。

客观的讲，中国传统道德有许多值得称道的宝贵东西。比如，解放前，儒家传统道德中尊老爱幼，讲究孝道，知书达理等，都保持得比较好。经过文化大革命的那场浩劫，传统上的伦理道德基本上所剩无几。儒家道德传统在台湾、韩国保留的比中国还好。

78年以后，中国开始发展经济，好的社会道德秩序，没有建立起来，人们又卷入了追逐金钱的潮流，整个社会物欲泛滥，功利主义严重，这种现象影响至今。

经济快速发展，使中国成为世界上十分重要的国家，在世界经济一体化的形势下，我国与世界各国的交往日趋频繁。提高国民素质迫在眉睫。

比如：“文明习惯”、“诚信观念”、做事认真严谨的习惯等方面均存在一些问题，这些多数根源人的道德素质。因此，提高国民素质十分迫切。

比如中国人在国外，吃饭时高声喧哗，浪费严重，卫生习惯差等等，时常见诸报端。

例子：

有一中国人在饭店剩菜较多，被一美国老太太喝住，要打电话给执法部门予以处罚。

一留学生在瑞典一居民家租住，因为卫生习惯差被赶走，再租不到房子。

在国内更严重，“脏、乱、吵”还十分严重。美女在男朋友面前吐痰，在韩国是绝对嫁不出去的。这种环境，严重影响外商前来投资，当然也影响经济的发展。

作假，上海交大一教授科研造假被发现。

奥运会将至，一大批外国客人、记者，要到中国来，中国将暴露在全世界的目光下，如果不提高国民的道德素质，会严重影响到我们的对外形象。所以，我们每一个要脸面、要尊严的中国人，都应该自觉行动起来，明德修身，做一个文明的中国人。

其次，从个人角度讲，明德修身，学会做人关系到我们个人的事业成败、人生前途和生命质量

１．就业、事业。李开复谈人才最重要的素质包括五个方面：人品、智慧、团队精神、执着和自信。人品是第一位。他说：公司不会雇用没有诚信的人。如果一个人诚信出了问题，会立即被解雇。有些人贪小便宜，耍小聪明。只会把自己定性为一个贪图小利的没有出息的人，最终会因小失大。所以应当“勿以恶小而为之”。一个企业的几位员工，通过上一个项目造假骗钱，最后浪荡入狱，后悔莫及。

２、生命质量。美德所带来的人心灵的温暖和幸福。

“斯是陋室，惟吾德馨”。

——《陋室铭》

使人幸福的是德性而非金钱。

——贝多芬

比如：子女与父母，如果相互关心，经常有思想和情感的沟通，双方就会感到幸福和温馨。有句话叫做“相濡以沫”。就是互相从对方获得心灵的慰藉。金钱带不来快乐，即是快乐也是转瞬即逝的。

有一篇英语文章，一个老太太，日夜盼望圣诞节女儿回来，结果这一天，邮递员送来一张汇款单，女儿没回来。老人失望极了，就把汇款单给撕掉了。老人需要关爱，不是金钱。

《常回家看看》试一手非常好的歌曲。表现了人性需求。

三、明德修身的内涵

（一）道德的定义：人们共同生活及其行为的准则和规范。

（二）中国传统道德的主要内容

据《白虎通》归纳为五个方面：

1、三纲六纪

三纲：君臣、父子、夫妇 （“君君臣臣”“父父子子”“君礼臣忠”“父慈子孝”、“夫良妇顺”

“君礼臣忠”“父慈子孝”“夫良妇顺”

六纪：

仲父：父亲的兄弟姐妹

兄弟：兄弟姐妹

族人：同族之人

族舅：母亲家的人

师长：老师长辈

朋友：同行为朋，同志为友

2、格物、致知、正心、诚意、修身、齐家、治国、平天下

3、礼义廉耻、国之四维

孝悌忠信、礼义廉耻

4、讲究气节、骨气

5、倡导爱国主义

其他表述：

五常：仁、义、礼、智、信

四德：德（品德）、言（辞令）、容（仪表）、工（手艺）

待人接物：温、良、恭、俭、让。

“仁”是五常的核心，是处理人际关系的出发点；

“义”指对不同的人赋予不同的义务；

“礼”行为方式是否符合社会规范；

“智”道德意识；

“信”指道德实践，“言必信，行必果”。

基于五常的要求，在处理人际关系中要求贯彻：“君礼臣忠”“父慈子孝”“夫良妇顺”“兄友弟恭”“朋友有信”各有其情、互负义务的精神。

（三）现代新的道德规范应当包括哪些方面

正直、善良、诚信、自律、勤劳、勇敢、忠于职守、尊重他人、遵守纪律、遵纪守法等等。

四、大学生应当在哪些方面加强道德修养

（一）      培养理性意识，克服盲目冲动、感情用事等缺点

理性，即“智”，理智的认识、评价、处理人和事。

理性是在观察、分析、判断的基础上，表达意见、采取对策，而不是人云亦云，信口开河，盲目冲动，感情用事。

人之区别于动物的重要特点，就是人有脑子，人有理性判断。

例如：网上聊天、跟帖，对一个现象发表意见时，许多人往往缺乏理性分析，用粗话、脏话，甚至骂人，更可悲的是出现一些十分愚昧的话。

比如网上有很多辱骂日本人的话：“小日本、日本猪”，“等到中国强大，首先灭了你们”。

对台湾问题：炸平它！“宁可台湾不长草，也要解放台湾岛”。

骂韩国人：滚出中国去，高丽棒子！

徐小平的博客曾经点评过一个中国青年评论日本的帖子：

“不要只看到数据（中日差距的数字）！我通过报纸、电影、网站等了解到的日本仍然是一个野蛮、暴力、不公正、色情和不人道的国家，往本质一点的说，那一群在岛屿上的人组成的不是一个国家，他们只是一个没有根、没有修养、极端地不自杀就没法活的‘队伍’。

我知道我国在一些方面也有越来越不好的趋势，比如腐败、机会不均等、待遇不公平，但是，怎么说呢，我一直觉的总的说来，我国会越来越好。我有信心，重要的是我一直在努力地做事，呵呵，各位国人加油啊！”

1978年邓小平参观了日本先进的汽车自动化程度先进的机器人焊接生产线，表现出惊讶和兴趣，参观完毕深有感触地说：“来到这里，我明白了什么是现代化。”

这个青年了解的日本，和邓小平了解的日本不一样。这是一种盲目爱国，睁着眼睛说瞎话。而这种认识能力、思想水平、感情状态的爱国青年如果多了，的确令人忧虑。他是现代的阿Q，愚昧无知！

正确态度：了解它，学习它。即是你的敌人。

朋友，你喜欢日本吗？请学习它！你憎恨日本吗？更请了解它！

知己知彼，百战不殆；胡言乱语，不战而败！

愚昧定义：敢于对自己不知道的东西下结论、作决策，表态度、施爱恨，就是愚昧。你可以无知，但是不可以愚昧。

为了民族的复兴，我们应当向愚昧宣战。

其他不理性的现象：沉溺网络、跟风恋爱、酗酒打架等等。

（二）培养感恩意识（从孝发展而来）“百善孝为先”

感恩父母、亲人。常怀孝心，常有孝行。爱要行动：一封信，一束花。

感恩他人。常怀慈爱之心，慈悲之感恩心。满怀爱心，乐于奉献。

感恩事业，感恩时代，感恩生命，生活，感恩大自然，对一切美好的事物心存感激。

只有对一切美好的事物心存感激，才能使你的心和你所企盼的事物联系得更紧，心存感激将使你获得力量，使你产生对生活，对一切美好事物的信念，从而一生被美好事物所包围。

感恩中，才能感受到事情的温馨和快乐。父母给你出着学费，还支付着你的恋爱经费，上着大学，过着生日，可是你却连父母的生日都不知道，从不知道向亲人，老师道谢，没有写过一封道谢感恩的信。

（三）诚信意识（信）   （言必信，行必果）

“正直诚信”是人品的核心。

诚信是优秀人品的标志。

诚信决定为人与事业的成败。

诚信重要的格言

“一诚立万善从之”；

“人而无信，不知其可也”；

“君子一言，驷马难追”；

“人无信而不立”；

“许人一物，千金不移”；

李开复先生“给中国大学生的第一封信”

：例一：有一人很优秀，说如果录用他，可以把在原公司的一项发明带过来，立即取消资格。

例二：一些中国留学生申请了美国的奖学金后，使一些美国学校不愿再招收中国学生。

例三：不相信中国学校的推荐信，不负责任。

电视节目：三个青年做假骗取公司现金25万，锒铛入狱，后悔莫及。

例四：前些年，河南人棉花掺假，影响极坏。

（四）正确恋爱观  （慎重，随缘、给予、得体）

几则关于恋爱的格言

面貌的美丽只是爱情的一个因素，但心灵与思想的美丽，才是崇高爱情的牢固基础。

——契珂夫

学会爱人，学会懂得爱情，学会做一个幸福的人——这就是要学会尊重自己，就是要学会人类的美德。

——马卡连柯

在我看来，真正的爱情是表现在恋人对他的偶像采取含蓄、谦恭甚至羞涩的态度，而决不是表现在随意流露热情和过早的亲昵。

——马克思

爱的本质是给予，而不是获得，衡量一个人的爱是否真诚，就是要看他是否能把自己一切无私的献给他所爱的对象。

—— 曲啸

爱情应该给人以一种自由感，而不是囚禁感。

——劳伦斯

两性相爱，是人生中最重要的部分。应该保持它的自由、神圣、崇高，不可强制它、侮辱它、污蔑它、损抑它，使它在人间社会丧失了优美的价值。

——李大钊

（四）养成文明习惯

五讲四美：

讲文明、讲礼貌、讲道德、讲卫生、讲秩序。

心灵美、语言美、仪表美、行为美。

语言美：多用礼貌用语、讲话声音放低，嗓音甜脆、字正腔圆、语速别太快、多选用美妙温柔的词汇，讲究含蓄、面含微笑。

学会考虑别人的感受，多使用征求别人意见的祈使句：

请对比下面的语言，并想象一下会产生的效果：

A、这么热，怎么不开窗户？（厌烦口气）

B、我觉的很热，请问我打开窗户，你介意吗？

请问，我们打开窗户，好吗？

A我一分钟一分钟盼着你回来，我自己在家好没意思。

B你回来干吗？这么晚你就别回来了！

A你怎么不带你丈夫来？

B我们都盼望今天能看见你先生，如果他今天也来，我们会更高兴。

不说粗鲁难听的话。比如：

死鬼，你死那去了？

瞧你那死样！

死去吧你！

你真是要死，干吗花这么多钱？

行为美：坐态、吃相，姿态

要么没有微笑、要么前仰后翘的，鼻涕眼泪流出来。

爱家庭，爱孩子，爱丈夫。

五．、明德修身德途径

（一）唤醒提升个人品质修养德内在要求，采取措施，时时强化。

宗教通过祷告和每周礼拜的方式。意在强化信徒纯洁的意向，消除恶念。

古人自省法：

曾子曰：吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？

铭、联自警法：（通过座右铭、自警联语形式，自约自警）

镜铭：

周恩来就读南开中学自书镜铭：

头宜正、肩宜平、胸宜宽、背宜直；气度：勿傲、勿暴、勿怠；颜色：宜和、宜静、宜庄。

陶行知 《即铭》：

破即补。污即洗。劳即谦。乱即理。债即还。病即医。过即改。善即喜。行即思。倦即息。信即复。账即记。

黄炎培通过赠送座右铭，教育儿子怎样做人做事：　　

　　 事繁勿慌、事闲勿荒，有言必信、无欲则刚。

　　 和若春风、肃若秋霜，取象于钱、外圆内方。

自警联语示例：

海纳百川，有容乃大；

壁立千尺，无欲则刚。

知足知不足；有为有弗为。

气忌躁，言忌浮，才忌露，学忌满；

胆欲大，心欲小，知欲圆，行欲方。

清贫、纯洁、顺命。

淡泊以明志；

宁静以致远。

事能知足心常泰；

人到无欲品自高。

静以修身；

俭以养德。

少读书便是低天分；

行刻薄真乃大糊涂。

发奋识遍天下字；

立志读尽人间书。

（二）多读好书，美化心灵，提升修养

周同宾：

文学可以培养人的真心、爱心、善心、正直心、同情心、悲悯心，让人的心变热变软，不致冷硬似铁石；可以培养人的想象能力，联想能力，畅想能力，幻想能力，让心长出翅膀自由翱翔的能力；可以培养人对美的追求，对一切美好事物的向往，从而使人本身变得更美，美在外更美在内，可以培养人的语言表达能力，更好地把自己心里的意思比较自由地说出。

巴金：

我们有一个多么丰富的文学宝库，那就是多少代作家留下的杰作，它们教育我们、鼓励我们，要我们变得更好，更纯洁，更善良，对别人更有用。文学的目的就是要人变得更好。

（三）知行合一，明德修身，请从今日始

德行的实现是由行为，不是由文字。

                                           ——夸美纽斯

儒家传统强调“知行合一”。知识与行动相统一。

“学而时习之”意思就是“学习且实践之”。

“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。”

 其一

盘古开天地，民以食为天。

历史凭遥想，民生多苦艰。

建国六十载，开放三十年。

经济创奇迹，百姓笑开颜。

享受新生活，不再愁吃穿。

闹市竞繁华，林立大酒店。

灯红美酒绿，歌舞升平宴。

奢华令心浮，喧嚣惹人烦。

观念在更新，饮食求保健。

借问何处有？绿色农家院。

南阳红磨坊，尘外桃花源。

粉墙伴绿树，青舍坐农田。

白河流西侧，果园绕三面。

市远空气爽，幽香沁心间。

到此享幽静，动心归园田。

饭菜农家乐，物美价更廉。

时蔬窝窝头，绿色又保健。

红袖绿军装，勾起怀旧感。

多少从前事，历历到眼前。

一餐农家饭，梦回到当年。

红磨求品位，标新在理念。

岂独为盈利，农耕文明传。

散金聚文物，建成农耕馆。

文化融餐饮，红磨有亮点。

店好顾客多，美名齐夸赞。

 其二

红磨凡尘远。青舍坐农田。

 客心洗白水，把酒宴陶潜。

　　　　　　　　　在水一方，有家农庄。

　　　　　　　　　芳名红磨，美名远扬。

坐落在白河岸边的南阳红磨房度假村，是一家以经营农家菜肴为特色的餐饮企业。美丽自然的田园风光，幽静温馨的农家院落，浓郁鲜明的农耕文化氛围，别具一格的文革时代标志，当然还有风味独特、绿色保健的农家菜肴，引得广大顾客对这里产生了无比浓厚的兴趣。远方的客人来到南阳，也纷纷慕名而至，品尝农家美味佳肴的同时，还能尽情享受一下这里的田园风情。而身着绿军装，肩挎绿书包，戴着写有“为人民服务”红袖章的文革装束的服务生，最能勾起一些中年人的怀旧情结。而今的红磨房，早已美名远扬。拍摄知青题材或农村题材的电视剧组也频频到院中选取外景。这些都表明红磨房度假村的经营模式是成功的！

红磨房的成功，主要根源于经营者的智慧与创新，这集中表现在四个方面：一是慧眼选址。红磨房选址在体育场往东白河对岸的郊区果园中，实在是谋高三丈！你想，一条白河把红磨坊与闹市隔开，红磨坊便具备了宁静、自然的田园风格，给人一种世外桃源的印象。河流隔断又能给人以距离美，让人对红磨坊心生一种神秘感和探求欲。而一条机动渡船又能让居住在市区的顾客来去方便，况东面另有陆路可以通达，并不影响餐馆的业务。二是精心设计的红磨房农家院落，成功营造出一种特别浓郁、特别温馨舒适的田园氛围。进得园中，但见粉墙绿树，青堂瓦舍，房前屋后是整齐的菜畦，蜂蝶飞来飞去；传统的水车，毛驴拽着，辘辘的车着水，浇灌着菜园，好一派迷人的农家乐画面！三是文革时代标志的包装设计。红磨房的消费对象，主要瞄准的是中年以上的顾客群体，这一代人，有着铭心难忘且的共同记忆——“文革”时代记忆。“文革”虽然是一个扭曲荒诞的时代，但历史无法改变，那一代人所经历的共同记忆，是无法抹去的。况且在地处偏远的县城和农村，“文革”时代留给当时还是孩子，而今已人到中年的人们的，更多的还是温馨，淳朴、清新、活泼、愉快、美好的记忆。红磨房中，从绿军装、红袖章的男女服务生，到古井旁“吃水不忘挖井人，翻身不忘共产党”的石碑，再到以“大队部”、“知青办”、“妇联办”、“老支书”、“人民公社”等命名的雅间，以及正厅悬挂的毛主席画像，都是最典型的“文革”时代标示，最能勾起那一代人的怀旧感。在这里，他们能立刻回想起自己纯真的少年时代，立刻找到共同的话题，发出共同的感慨。真是“一餐农家饭，梦回到当年”啊！到这里来，已不单单是吃一顿农家饭，更是经历一次温馨的心灵体验，可以收获心灵的慰藉和精神的升华。第四是红磨坊中所建的农耕博物馆。红磨房的特色是农家风味，农耕文明博物馆的存在，营造出了浓郁的农耕文化氛围，不仅有突出了饭庄的农家特色，更提升了企业的文化品位，使红磨房成为集餐饮、娱乐、知识、教育为一体的新型宾馆。经营者不惜花费大量时间和金钱，收购农耕文物和“文革”资料，并从郑州请来文博专家，帮助设计布置展馆，真是用心良苦，精神可嘉！可以说，红磨房里的农耕文明博物馆，称得上是真正文化意义上的博物馆，已具有独立存在的意义和价值。

红磨房度假村的总经理靳兴文先生，外表儒雅潇洒，为人谦恭和蔼，颇有绅士风度。他的个人形象和作风，与他精心打造的红磨坊的风格相辅相称，和谐交融。靳总名“兴文”，真的是名如其人。因为靳总虽是企业家，却有一种文人气质，文人情怀，他对文化有一份痴情，这正是靳总区别一般酒店老板的本质特征。靳总曾讲过，说自己是一个很怀旧的人，一直到现在，仍对自己少年时代的经历，特别是对过去农村的那种淳朴的民风民情，十分留恋和向往。靳总经营红磨房，实际上也是在经营自己的梦想。他是用心、用真情在经营。他要精心营造一个具有传统农家风味的红磨坊，为自己，也为和他有共同记忆的人，再现并保留一个已经逝去时代的那种温馨宁静、自然纯朴、单纯快乐的农家乐生活。

惟有靳总这样的经理人，才能有红磨房这样的名店！愿靳总的事业百尺竿头，再进一步！更愿南阳红磨房度假村的品牌，能早日走出南阳，走向全国，享誉世界！

饮食业是好生意

一、         饮食业是好生意

饮食业是好生意。因为吃是人类生存第一需要，人每天都不能不吃饭。所以，饮食业与人们的生活最为息息相关。正缘于此，饮食业最有生意，也是最好的生意。

有一句俗话：“想发财，拿个刀立路口”。提刀站路口，只能做两种营生：或抢劫；或者开饭店。现在最普遍、也是最赚钱的行业，还是酒店业。你看，城市最豪华的建筑多是宾馆酒店。随着人们的不断走向富裕，旅游将成为普通人生活的必须，如此看来，今后饮食业将有极为广阔的发展空间。餐饮业的黄金时代才刚刚到来！

饮食业同时也是竞争激烈的行业。正因为饮食业是好生意，所以也是最普遍的生意，自然也就竞争激烈。放眼大街小巷，各色饭店酒楼的招牌，比比皆是。有的店顾客盈门，生意兴隆；有的店门前零落，生意清淡。竞争虽无形，但时时存在。竞争包括方方面面：质量竞争、价格竞争、服务竞争、管理竞争、人才竞争、环境竞争、位置竞争等等。对此，饮食经营者必须有清醒的认识，要不断地改善服务，提高质量，改革创新，打造自己的品牌，形成自己的独特优势，好在竟争中立于不败之地。

二、经营餐饮业要善于创新

企业经营要取得成功，首先要知己知彼，其次要敢于创新，善于创新。比如经营餐饮业，不紧要了解自身的经营现状与经营方向，还要了解本城本地餐饮行业的现状与趋势；更要站得高看得远，能跟上世界饮食业发展的新趋势：比如说，我们必须清楚人们饮食观念所经过的四个阶段：第一阶段人们追求是“吃饱”，要求饭菜量足，盘子大；第二阶段讲究“ 吃好”：要求品种多样，烹调精细，色香味美；第三阶段：讲究“吃健康”，偏好绿色食品、素食品，讲究搭配合理，营养保健；第四“吃文化”，到饭店不仅仅是吃饭，同时还追求一种精神文化享受。现在饮食观念已进入了第三、第四阶段。经营者应该根据这样的趋势来研究确定自己的经营战略。

三、饮食业必须树立新的经营理念

当前经营餐饮业必须树立六大新理念：一是绿色观念。菜肴要侧重自然食品、绿色食品、素食品。二是营养保健观念。食疗观念 。《中国人怎么吃——寓医于食，养生保健的科学理念》（作者：解放军总医院 赵霖）中讲到： “养生之道，莫先于食。药补不如食补。药食同源，凡膳皆药。专家提出：“食疗是21世纪的神圣作为”。三是拒绝浪费观念。尽量做到不浪费，这是一种文明进步的观念和习惯。四是以人为本观念。以人为本要求做到：为顾客着想，为员工着想。为顾客着想就要做到心中有顾客：既要顾客吃的好，又要顾客花钱少；还要心里高兴，印象深刻，下次再来。甚至要想到让顾客出行方便。为员工着想，是指要让员工有归属感，有自信，有荣誉感。企业的文化理念让员工有精神归属，丰富的生活让员工有快乐感，良好的管理让员工有自信心和荣誉感；关心体贴让员工有家的感觉。组织文体活动，为员工祝贺生日，建立阅览室等等是凝聚人心的良好举措。五是文化观念。即必须重视企业文化建设。 六是公益观念。为社会公益事业做些贡献，既可以提高知名度，又可以使企业有更高的目标追求，提升企业的档次与品位，更重要是这样也必然给企业带来更大的经济效益。

四、饮食企业创新的方法与重点

新就是新颖，有特色，与别人的不一样。创新的形式包括：创新发明；已有革新；加工整合。力求做到你无我有，你有我好，你好我精，最后形成特色鲜明的企业品牌。经营品牌的创新应从以下方面考虑：一是经营特色的创新。（1）酒店档次的定位与风味特色的打造。比如：高档酒宴还是农家风味；是饺子馆、拉面馆，还是买当劳、肯德基、西式餐点 ，要定位准确。 （2）品牌特色的打造。也就是本店要有标志菜，例如王大娘的饺子，红磨坊的农家菜、窝窝头，永和店的豆浆等。二是就餐环境的创新。⑴ 整体环境营造。比如红磨房是田园农家与文革标识的有机融合；生态园能让顾客犹如置身在大自然的环境当中。⑵ 小环境的营造。如雅间、厅室命名与室内设施的风格的匹配。 ⑶ 人文氛围。来自全体员工的服务态度形成的整体氛围。三是经营过程中的随机创新。比如，可以设不同特色的餐厅区域，供客人选择。经济厅—美食厅—营养厅—文化厅。 餐厅文化氛围的营造上，若是以花命名的餐厅，可从色调、主墙装饰、四壁知识介绍，都突出这种花的特点。如菊花厅、梅花厅、荷花厅。让顾客耳目一新，并能获得知识。而以国命名的餐厅，如美国厅、法国厅、西班亚厅、韩国厅等，应突出该国家的文化特点。总之，餐厅的命名要与室内陈设做到风格一致。另外要考虑外国客人，探索设立外国客人专门餐厅。奥运会即将到来，会有大量外国友人来到南阳。可否设立韩国客人厅（韩国的字画、风景，服饰，播放的韩剧，韩国餐厅风格，泡菜等）、日本客人厅、欧洲客人厅。酒店能提供全方位服务：旅游，订票，翻译（大学可以提供外语翻译），接送车辆安排，联系电话等。

五、饮食业应重视企业文化建设

成熟的企业一定有自己的文化理念，否则，你的成功只能是暂时的。企业文化建设的目标：借助一定的载体或媒体，宣传倡导健康的企业精神与企业经营理念，营造和谐的文化氛围，逐步形成一个企业共同的信念、习俗，礼仪和价值等，培养极具责任感与主人公意识，能与与企业同呼吸、共命运、同成长、共发展的企业成员，实现“人企和一”，以保证企业能健康、持续、快速地向前发展。企业文化建设的途经与载体。一是从老总到中层干部的身体力行，是决定企业文化建设能否取得成效的关键所在。高层领导是企业的灵魂和精神支柱，是员工信心和希望的寄托。中层干部包括班组长的素质作风，决定企业是否有有一个和谐的团队，是否有凝聚力，是否有较高的工作效率与工作质量。员工愿不愿常在这里干，愿不愿全心全意地工作，主要看领导和中层。南方有的企业，管理者不尊重员工人格，动辄训斥新员工，挫伤员工自尊，造成员工频频跳槽，这样的企业注定没希望。要明白，人与人之间不单单只有上下级关系。职务高，未必技术高，技术高，未必品德高。人与人之间关系的底线，是平等的人格，应互相尊重。二是利用网站、报刊、杂志、广播、文体活动等各种媒体的宣传、倡导企业精神和企业文化，增强企业凝聚力，焕发出每一个员工的工作积极性和创造力，企业一定会兴旺发达。三是要为员工提供文化娱乐与进修学习的设施和机会，重视员工素质的教育、学习与培训活动等。

企业文化建设要有骨干人员。骨干人员的宣传倡导、带头实践，并通过文章等各种的形式，影响更多的人，慢慢形成企业的文化氛围，并对企业的经营起到无形的促进作用。

企业还要重视对员工关心与培养，教育他们树立正确的从业心态，要做就做最好，努力做一名优秀的员工。作为一名从事的餐饮也的员工，一方面要做好本职工作，要认识到餐饮业是好生意，餐饮业很有前途，餐饮业也大有学问，可以锻炼自己多方面的能力。从事餐饮业要树立自信，要努力把工作做好，从工作中找到生活的充实与快乐！另一方面要树立目标，加强学习，为未来作准备。一是学业务：学习自己所从事的业务；学习酒店管理知识，饮食文化知识；还有从服务员到部门经理，到总经理所必须具备的素质与本领。二是学文化：制定学习计划，提高自己的文化修养。比如系统学习酒店管理专业知识；或参加成人学历教育，更重要的是向生活学习。要学会做人，做一个正直、勤奋、上进、热情、有爱心、有事业心的人。经过几年的锻炼，思想成熟，业务熟练，知识丰富，善于与人相处，头脑灵活。具备了这些条件，无论跳槽，还是自己创业都会一定会取得成功的！

《赞南阳红磨坊度假村》

南阳理工学院  徐云浩

盘古开天地，民以食为天。

历史凭遥想，民生多苦艰。

建国六十载，开放三十年。

经济创奇迹，百姓笑开颜。

享受新生活，不再愁吃穿。

闹市竞繁华，林立大酒店。

灯红美酒绿，歌舞升平宴。

奢华令心浮，喧嚣惹人烦。

观念在更新，饮食求保健。

借问何处有？绿色农家院。

南阳红磨坊，尘外桃花源。

粉墙伴绿树，青舍坐农田。

白河流西侧，果园绕三面。

市远空气爽，幽香沁心间。

到此享幽静，动心归园田。

饭菜农家乐，物美价更廉。

时蔬窝窝头，绿色又保健。

红袖绿军装，勾起怀旧感。

多少从前事，历历到眼前。

一餐农家饭，梦回到当年。

红磨求品位，标新在理念。

岂独为盈利，农耕文明传。

散金聚文物，建成农耕馆。

文化融餐饮，红磨有亮点。

店好顾客多，美名齐夸赞。

贺南阳红磨坊四周年店庆

红磨凡尘远。青舍坐农田。

 客心洗白水，把酒宴陶潜。

（一）

白河水碧伏牛（山）青，

巍巍学府立宛城。

地灵人杰英才聚，

汉风楚韵起新声。

百年树人，肩负使命，

不甘示弱勇攀登；

自强不息，创新开拓，

志存高远气如虹。

啊！南工，青春的南工，

古老盆地腾（起）新星；

啊！南工，美丽的南工，

满园桃李笑春风。

（二）

白河水碧伏牛（山）青，

巍巍学府立宛城。

地灵人杰英才聚，

汉风楚韵起新声。

厚德博学，明辨笃行，

气有浩然天地中；

求真向善，立身以诚，

南北西东任我行。

啊！南工，青春的南工，

古老盆地腾（起）新星；

啊！南工，美丽的南工，

满园桃李笑春风。

发 刊 词

   亲爱的读者朋友，经过一段时间的紧张筹备，《青云路》今天终于和大家见面了！让我们共同为这株体现着中韩友谊的奇葩的绽放，表示最热烈的祝贺！

《青云路》是由南阳理工学院文法学院学生社团“青云之友社”与在宛韩资企业“青云国际文化山庄”员工联合创办的一份特殊刊物。其特别之处在于，其中凝聚有中韩两国相关人士的心血与智慧，烙刻着中韩两国的印记，是体现中韩友谊和文化交流的载体。

“青云国际文化山庄”是由韩国梁熙昌、柳锺先先生及其同仁合资在南阳鸭河创建的一个文化产业公司。是一种缘分，更是对文化事业的共同的热诚与爱好，使韩国的柳锺先君与南阳理工学院的葛宝岳、徐云浩老师相遇、相识并成为好友。在双方的共同努力下，“中原中韩文化交流中心”于2006 年5月20日南阳理工学院正式成立；“青云国际文化山庄”还与文法学院达成了“双向培养文化产业人才合作意向” 《青云路》便是在这样的背景下应运而生，也是双向合作意向达成之后诞生的第一份成果。

大学要落实培养应用型人才的目标，必须与企业联合，而校企合作的达成，必须寻找到能让双方互赢的契合点。“青云国际文化山庄”与文法学院的合作，便是找到了一个最佳的契合点。联合创办刊物《青云路》，在企业，可以记录其创业发展历史，丰富员工文化生活，倡导企业精神，构建企业文化，扩大对外影响，是企业文化建设的重要举措；对学生，则获得了实习实训的条件与阵地，学生通过到企业与中韩员工交流联谊、实地调查、采写编辑等，既可以锻炼专业能力，提高综合素质，又可以近距离了解企业运作规律及企业对员工的素质要求，同时还为今后的就业奠定了基础。这样的合作，显然与于双方都有益处。

《青云路》诞生，首先得感谢韩国柳锺先君的热情支持。柳先生有一种中国情结：他的老父酷爱中国的唐诗宋词，八十高龄还每天笔录口诵；他本人在华多年，是标准的“中国通”；儿子是北大光华学院的高材生，他的家族与中国有着不解之缘。中国情结使柳先生执著于中韩文化交流事业。他对中国人民的友好感情，对文化的深切体悟与热爱，对企业发展的远见卓识和对员工的无私关怀，都使他很自然、很乐意支持这样有意义的事情。其次还要感谢理工学院领导的鼓励与支持。党委书记安身健先生欣然为本刊题名，并给予热情鼓励。文法学院的领导积极为办刊创造便利条件。“青云之友社”的同学们和青云山庄的员工们也各自以实际行动，为《青云路》的创办做出了自己的贡献，在此一并表示诚挚的谢意！

《青云路》拟设山庄简讯、风光·人物、员工心语、青云之友、中韩文化苑、企业文化、人在中国等拦目。山庄简讯：主要刊登发生在山庄内外与山庄有关的有意义的新闻消息；风光·人物：刊载介绍山庄美丽风光或对山庄事业发展做出贡献的人物事迹的文章；员工心语：刊登表现山庄员工在工作、学习、生活等方面的所思、所想、所历、所感的文章；青云之友：刊载“青云之友社”社员及南工学子的文章；中韩文化苑：刊载介绍中国或韩国文化方面的文章。企业文化：主要刊载引领企业文化、精神建设及企业管理方面的经典文章。人在中国：专门刊载反映韩籍员工或留学生在华工作、学习情况以及见闻、感受等方面的文章。热诚欢迎你踊跃赐稿，希望早日读到你的妙文佳作。

亲爱的朋友，《青云路》就像是一株初绽的小花，美丽但还稚嫩。让我们一起关心她，呵护她，为她浇水，为她施肥，给她阳光雨露，企盼她早日枝繁叶茂，盛开灿烂中韩友谊之花！

想起父亲节的来电

――我的教师情结

文法学院  徐云浩

又是一年教师节。这几天，学生祝贺与问候的电话或短信接连不断。这使我不由想起去年六月十八日的一个让我意外感动的电话。那天我的电话嘟嘟响起，我照常拿起听筒，话筒里传来亲切的声音：老师，节日快乐！我当时一愣：今天，什么节日？他说，老师，今天是父亲节，学生万东特地向你和师母问好！在我们学生的心中，你一直都像父亲一样！当时，我真的是被深深感动了！我自己的孩子还没有来电话呢，学生却从遥远的广州，早早给我送来发自肺腑的父亲节祝福。可以说，这是对老师付出劳动的最大的回报和最高的肯定。此时，也使我一下子弄明白了自己为什么20年来一直坚守教坛、默默耕耘的根本原因。

想起自己在教师岗位上工作的20年来。几次进入官场的机会自己轻易放弃了，几次商海高薪待遇的诱惑也最终让自己给白白否定了。为此亲友纳闷，我自己也经常纳闷：究竟是什么东西吸引我一直坚守这两袖清风、无权无势的教师岗位呢？父亲节的来电让我终于明白了个中因由：那就是自己始终割舍不断的一份浓浓的为人师如为人父的情趣和情结。尽管我出身于教师世家，对教师职业略有偏爱，但是更直接和主要的缘由是我从教师的职业中体验到的这份特殊的情趣，就是她赋予了我的教师生涯的无穷的魅力。

首先，从教学工作中收获的那份特别温馨的师生情谊，永远都在活生生的感染着我的心。教师岗位最突出的特点是工作对象为有血有肉的活生生的人，而且永远都是一群青春亮丽、生动活泼、可塑性强的年轻一代。纯真的学子永远都有着天然的向师性。只要对他们倾注了实在的智慧与爱心，就必将赢来学生的真情的爱戴和回报。在我的从教生涯中，对工作的敬业和热诚，使我赢得了学生的真心敬重。尤其是在理工学院的这些年，我一直坚持指导学生文学社团，所以每一届都有几位和我感情特深的学生。每逢春节或教师节，一张张贺卡，一个个电话，一条条短信，送来学生们的真诚感激和深情祝愿。有的学生直言感激说，正是当年老师的悉心指导，自己才得到今天这个理想的职位。每当此时，我都深深感受到做一名教师的价值与光荣。

我从教学工作体验到的乐趣与魅力，还在于这个岗位能让我享受到成就感。有人把教师比作人梯和蜡烛，但我的感受绝对不仅仅如此。我经常体验到的却是做老师的成就感。好的老师绝对是最有成就感的人。一堂精彩的授课，一次成功的实习实训活动，都会带给老师莫大的充实与快乐。学生在为学、为人方面的每一点儿进步，还有走上社会所取得的每一次成功，都会在老师心中激起一种成就感、幸福感，就像看到自己的孩子有了出息一样。我一个朋友曾向我抱怨，说自己做行政工作，整天忙于冗杂的事务与应酬，从来就感觉不到成就感，所以时常感到空虚无聊。而作为受学生欢迎的好老师，却每天都拥有着成就感，享受着成就感所带来的幸福快乐，所以教师绝对是阳光下最崇高、最美好、最令人羡慕的职业！

教师职业的乐趣与魅力还在于它能够不断提升教师个人的智慧层次和人格修养。因为教学相长。教师必须具有丰富的知识，才能把课教好，所以促使老师时时不断学习，不断进修提高，日积月累，学识就会越来越丰富。加上学生群体的纯真明净、积极向上的品质，永远都会感染教师的心灵，这样老师自己的精神境界、智慧层次和生命的质量会逐渐提升。我一邻居面临转岗，心里不痛快。她到我家串门，当时我正伏案读书，身后是满架的藏书。她极有感触地说：唉！你们当老师真好，经常看书学习，又是进修，又是考研读博，所以学识水平能不断提高。而我们这些人，上班忙事务，下班看电视，没有进修提高的机会，知识水平不进反退，工作岗位又很不稳定。若能重新选择，我保证首选当老师！

真情、智慧、成就感是人生幸福的重要指标，而这些，在教师岗位上我都拥有并享受着。虽然我在经济上还不甚宽裕，不能像有的同学，或拥资百万，或驰骋官场，但我一点也不遗憾，反倒觉得庆幸。因为我的工作是快乐的，我的生活是充实的。在金钱至上、物欲横流的今天，肩负育人使命的大学校园还算是一方净土，这里有足够你施展才华的广大空间，这里有无限的乐趣与魅力。在这里，你可以保持一份思想的自由，也可以享受一份心灵的宁静，更可以收获一份丰润如华的人生。所以，如果让我重新选择，我依然会毫不犹豫地选择做一名教书育人的人民教师。